首页 >主食

隋朝开国名将贺若弼与人争功竟然毫不谦让

2019-11-17 02:53:12 | 来源: 主食

隋朝开国名将贺若弼 与人争功竟然毫不推让

中国古代最有智慧的思想家老子对人生进退得失有透彻的参悟:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。”“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。”告诫人们要晓得“福兮祸所伏”的道理,凡事要有分寸,要明白认清和高明把握适当的“度”,既不要不及,又不能太过,以免兴尽悲来,走向反面,留下“亢龙有悔”的遗憾。但是,对于大多数功臣宿将来说,他们很难真正理解老子“贵柔守雌”“知白守黑”的妙谛,无法进入“夫唯不争,故无尤”的人生理想境界。事业的成功,地位的变化,他人的恭维,往往使他们由由然起来,让胜利冲昏了头脑,不知收敛,得意忘形,为所欲为。结果写下了人生的败笔,由光辉走向毁灭,由光荣走向失望。功名成绩反而成了自己脖子上的绞索。

网络配图

综观历史上君主与功臣名将间关系多以矛盾对抗始,以你死我活残杀终,上演永无终止的“兔死狗烹”或“鸠占鹊巢”式的悲剧,其中固然有君主集权独裁、猜忌残忍的重要缘由,但是,从元勋宿将这一面说,也有其放纵自己、肆意妄为、咎由自取的个人因素。他们或居功自傲,任性胡为,造成骄纵不可制约,危害国家与君主利益的严重后果;或不甘寂寞,四处伸手,处是非之地而毫不觉悟,陷入争权夺利、干预朝廷政治的泥潭,引发做天子的极大不满,以致牵动天子的杀机;或伐能邀宠,相互倾轧,争名于朝,逐利于市,见荣誉而上,见利益而夺,惹得同寅侧目,导致天子反感。所有这一切,都严重激化了君臣之间的对峙,导致了杀身之祸的降临。皇帝是独夫,但一般都不是笨伯,为制止功臣宿将的骄纵妄为,也为自己统治的安危存亡计,他都要把打击的矛头直接指向那些自命不凡、不可一世的元勋宿将,都要给他们以应有的教训。从这个意义上说,对“诛戮元勋”一事,皇帝本人固然难辞其咎,但作为受害者一方的元勋宿将,也不无自己身上的问题。这才是比较公允的认识。

在功臣宿将看来,他为朝廷所立下的战功,是日后取富贵、享荣华的筹马,自己既然已向朝廷“投之以桃”,朝廷也不能让自己白白辛苦而应该“报之以李”,“衣食以外,别无君臣”,双方之间互为利用,等值交换。“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市,君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也”(《韩非子·难1》)。战功越大,酬劳亦越大,否则就是破坏了政治游戏规则,大家都不舒坦,糟之极。

网络配图

而身为皇帝者,也充分利用元勋宿将争名逐利的心态,对桀骜不驯的元勋大将加以控御。在他的眼里,功臣宿将有时不过是一群争抢骨头的狗,丢一块骨头就可教其互相撕咬搏斗:“臣见大王之狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者;投之一骨,轻起相牙者,何则?有争意也。”因而历史上便有很多“两桃杀三士”之类的故事产生,而功臣宿将也多不争气,无法做到“跳出3界外,不在五行中”。常常为一块没有多少肉的骨头争得你死我活,不可开交。《史记·叔孙通列传》所载“群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱”、《旧唐书·房玄龄传》所录“(公卿勋臣)咸自矜其功,或攘袂指天,以手画地”种种,就是“功狗”们丢开自持,蜂拥而上,龇牙咧嘴,争抢肉骨头的丑态百出之形象写照。

隋朝大将军贺若弼与另外一位宿将韩擒虎矜能争功,骄横跋扈,以致闹出纠纷,终究失去天子的欢心,日后更因“口舌取祸”而杀身殒命,便是这方面一个比较典型的例子。

虽然贺若弼得到重赏,但应当说他所失去的远要比得到的来得多。这首先是他失去了隋文帝的信任,更主要的,他失去了实际上的军权,可谓是明升而暗降。在这次争功风波之后,杨坚的印象中,贺若弼不但是一个不听话不服管的大将,而且还有谋反的偏向,而皇帝一旦有了这种印象,那末该人的前程也就基本葬送了,很大程度上,甚至于他的性命也岌岌于可危,“譬如朝露,去日苦多”了。

网络配图

贺若弼为一代名将,在灭陈统一南北之战中立有赫赫大功。可是在成功之后,却与人争功,绝不谦让,这就失去了大将应有的风度,沦为妇姑勃奚谷一流了。

灭陈之后,他之所以未得到隋文帝的重用,而在炀帝统治期间更因口舌取祸,“矜伐不已”而丧失殒命,这其中固然有封建帝王“高鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,良将亡”的统治权术在起作用,但其个人修养上的明显欠缺,恐怕也是一个不可忽视的缘由。“古人不见今时月,今月曾经照古人。”对历史上众多因军功而闹待遇、争地位、捞实惠的元勋勋将来说,贺若弼的遭遇,永远是一面清澈光亮的镜子。它提示人们:做人、尤其是做官,千万要低调、再低调!

南昌治疗包皮包茎医院
甘肃哪家性病医院好
青海治疗龟头炎医院
北京五洲妇儿医院王克勤
鸡西市梨树区医院怎么样

猜你喜欢